七夕，民間又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)，為我國(guó)農(nóng)歷每年的七月初七，因?yàn)榍О倌陙?lái)流傳不衰的牛郎織女的凄美愛(ài)情傳說(shuō)，所以又被稱為“中國(guó)情人節(jié)” 。作為一個(gè)具有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，歷代文人墨客為之寫下了大量不朽的詩(shī)篇。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》曰 ： “維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱。 ”這是牛郎織女神話最早的詩(shī)歌記載。漢末樂(lè)府詩(shī)《迢迢牽牛星》是一首著名的以牛郎織女傳說(shuō)為主題的愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)曰 ： “迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 ”詩(shī)歌哀怨傷感，一對(duì)飽含離愁的夫妻形象躍然紙上，令人愁腸百結(jié)。詩(shī)人蘇彥《七月七日詠織女詩(shī)》里描繪了當(dāng)時(shí)的人們七夕晚上設(shè)宴辦晚會(huì)，守夜乞愿的場(chǎng)景。 “歡宴未及究，晨暉照扶桑。悵悵一宵促，遲遲別日長(zhǎng)。 ”寥寥幾筆描繪了晨曦斜照扶桑的情景，表現(xiàn)了歡樂(lè)短、別日長(zhǎng)的略顯惆悵的情緒。

隋唐時(shí)期，七夕詩(shī)歌豐富充盈，或抒情，或思鄉(xiāng)，或記事，不一而足。孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》道 ： “他鄉(xiāng)逢七夕， 旅館益羈愁。不見(jiàn)穿針?gòu)D， 空懷故國(guó)樓。緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。 ”七夕時(shí)節(jié)，詩(shī)人獨(dú)自漂泊在外，羈旅之愁可想而知。他鄉(xiāng)遇七夕，也寫出了孟浩然的郁郁不得志。他鄉(xiāng)遇七夕，也寫出了孟浩然的郁郁不得志。 “七月七日長(zhǎng)生殿， 夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 ”白居易 《長(zhǎng)恨歌》 是七夕情詩(shī)中的名篇，比翼鳥(niǎo)、連理枝成為歷代人們耳熟能詳、 經(jīng)久不衰的愛(ài)情名言。杜牧《秋夕》曰 ： “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。 ”這是一幅層層布景、情思靈動(dòng)的人物畫面，表現(xiàn)了宮女無(wú)限惆悵寂寞的心情，她們渴望愛(ài)情，但宮闈深深，苦楚無(wú)以言說(shuō)，令人心酸。

宋代，描寫七夕的詩(shī)詞可謂汗牛充棟，著名詞人如蘇軾、柳永等都有詠七夕佳作。蘇軾《菩薩蠻 · 七夕》 ： “風(fēng)回仙馭云開(kāi)扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零。相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年。 ”浪漫的想象，把短暫的相逢，延展為與天地同在的永恒的愛(ài)情。最膾炙人口、最具溫情氣質(zhì)的是秦觀《鵲橋仙》 ： “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 ”只要兩人心心相印，何必在乎非得朝暮相處的長(zhǎng)相廝守，這樣的愛(ài)情才是人間至情。李清照《行香子》唱盡癡男怨女情 ： “草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕， 經(jīng)年才見(jiàn)， 想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。 ”詩(shī)人擔(dān)心風(fēng)雨阻礙了牛郎織女的相會(huì)，其實(shí)也在感嘆著自己的命運(yùn)，正是天上人間一處愁啊！字里行間彌漫著一份濃郁的憂傷。

吟誦七夕的詩(shī)歌很多，風(fēng)格和主題也豐富多樣。徜徉在雋永的古典詩(shī)詞里，品味這些傳誦千古的詩(shī)句，感受古代七夕節(jié)的浪漫，別有一番情趣。