關注近期的媒體消息，一系列關于高校大學生的負面報道讓筆者深思。
　　8月22日，全國多家媒體報道，湖北襄樊5名貧困大學生因 “不知感恩”，而被取消受助資格；11月8日，中國青年報報道 “高校學子成了奢侈品新軍”；11月9日，中青在線報道“搶榮譽互相拆臺 高額獎學金爭奪撕碎同窗情”；中國青年報報道 “助學金別培養出只認錢的經濟動物”。
　　在筆者看來，赤裸裸的標題和文字不只是諷刺，更多的是社會的呼吁和召喚：呼吁有更多的人來幫助“道德缺失”的青年，召喚“道德缺失”的青年重拾丟棄的道德和良知。對于那些不知感恩的人，可暫且稱之為情感漠視、麻木和道德缺失，而對于那些因金錢而錙銖必較、有失風度甚至面目猙獰、不擇手段的人就不僅僅是簡單的情感道德問題了。
　　大學是為社會輸送新鮮血液的最后一道流水線；大學生不僅應是新技術、新思想教育方面的前沿群體，而且應在人文精神和道德上作出表率。因為他們承載著家庭和社會所給予的厚望，所有的視點都聚焦到這樣一個群體。
　　對于國家和社會給予的關懷和幫助，以上報道中的大學生所表現出來的“風采”，實在不是人們所希望看到的。于是，一系列遏制大學生“道德缺失”現象的舉措應運而生。不管是為了讓愛心能“星火相傳”的慈善“道德協議”，還是華中師大為避免 “貧困生貴族”的出現給獎、助學金設“封頂線”，再或是國家有關部門制定的“退回懲罰”政策，都只能從行為上限制“道德缺失”的少發生和不發生，并不能解決根本、實質的問題。當慈善、愛心和道德被附加上很多的條款和限制時，那是怎樣的不幸和可悲。所以我們不僅要“亡羊補牢”、“善后補救”，制定一些這樣或那樣的條款，還要在根本的精神、德育工作上下功夫。
　　當然，這離不開家庭和社會的引導教育，更離不開高校的努力，幫助青年學生樹立依靠自己奮斗獲得物質條件的觀念，養成勤儉節約的生活習慣，控制學生中流行的奢侈風氣其實也是一種德育教育。