一把“尖刀”卡在老師頭上，而老師猶如戲精附體，不斷地向周圍同學搞怪賣萌，做出各種各樣的表情，講臺下方的學生們看到這滑稽的一幕，忍不住地哄堂大笑起來。近日，河南鄭州某高校的這段視頻引起了人們的注意，視頻中的老師一改人們心目中的威嚴形象，在課堂上與學生游玩同樂，讓現場的課堂氣氛十分活躍。

老師的行為活躍了現場的氣氛，但這種活躍“健不健康”則就另當別論了。有網友評論說：“老師的行為促進了師生間的感情交流。”這樣有利于營造融洽的課堂環境。有網友則認為：“該老師的行為有損教師威嚴形象。”覺得這樣不利于維持課堂的秩序。這兩種觀點反映出了當前教師的一種矛盾：從教書的角度，自古“嚴師出高徒”；從育人的角度，過于嚴厲又會拉開師生的心理距離。

這道選擇難題看似“魚與熊掌不可得兼”，但究其本質仍是一道偽命題。很多人受到傳統觀念影響，認為“教不嚴，師之過”，嚴厲是一個教師必備的因素，把“嚴”與“慈”兩個概念分開，固化了教師的形象。但在現實中，“嚴”與“慈”并非水火不容，教師需要做到剛柔并濟，綿里藏針，打好“嚴”與“慈”的太極。

自古言“過鋼易折”，教師保持嚴厲也要近乎人情。教育是靈活的工作，教育的對象是靈活多動的青少年，難以完全控制住自己的行為與情緒，如果過于上綱上線，定死規則的框框條條，不在乎學生的感受，就可能導致沖突，結果適得其反，有悖于教育的初衷。但如果將規則人情化，在保持規則底線的情況下把學生控制在有彈性的規則框內，則可以在包容下打磨學生的性格，在無形中達到育人的效果。

而仁慈并不代表無為，這也是很多人所混淆的概念。有些教師對于工作抱有佛系的態度，固在課堂上對學生很是“包容”，導致其課堂秩序混亂，而這種包容并不是教師仁慈的體現。教師在與學生交流的過程中，仁慈更容易打動其心靈，但在要求和指導時就要用嚴厲的規則去約束學生的行為，在通情達理的同時也應守好自己的底線。

無論是“嚴”還是“慈”，都是以教書育人為最終目的，教師應把二者融為一體，在嚴厲的同時把握好嚴厲的度，在仁慈的同時守好仁慈的線。孔子說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”面對不同的情況，教師應學會掌握嚴慈之間的轉換，把好“嚴”與“慈”之間的天平。