最近，“凡爾賽”成為網絡上一個爆火的關鍵詞。“太討厭了，男朋友送我的紅色法拉利真的太丑了！”“考前都沒怎么復習，我就知道這次肯定考不好，果然，才考了98分，唉！”這種通過欲揚先抑、自問自答的方式或者運用第三人稱視角，在不經意間透露出“貴族生活線索”的一種語言表達方式，被網友們戲稱為“凡爾賽文學”。

　　“凡爾賽文學”既然能被歸類于“文學”，自然有其值得研究學習之處。一段合格的“凡爾賽”發言，往往會運用不止一種表現手法，恰當適度地使用“凡文學”，不僅能增加語言表述的趣味性，還能滿足“凡”人內心的表現欲，且不會因為過于直白的表達而傷害到別人，可謂一舉三得。在互聯網這個大廣場上，每個人的表現欲都被最大限度地激發，大家爭奇斗艷，你方唱罷我登場，但由于“杠精”“鍵盤俠”的存在，過于直率地表現自己往往會招致一些令人氣憤的評論，導致人們在網絡上發表言論時束手束腳、求生欲極強。“凡爾賽”即是這種網絡環境下的產物——網友們用自嘲的方式、含蓄的口吻不著痕跡地炫耀自己生活中的小確幸。

　　但物極必反，過度的“凡爾賽”不僅會遭人厭煩，而且其精心包裝的背后，往往是虛榮心在驅使。一個人的自我價值感往往有兩種來源：一種是社會價值，被他人、被社會認可；一種是內在價值，即內心深處對自己的認可。內在價值越是強大的人，越能夠踐行自己的選擇，而越少從外界尋找肯定，反之則不然。

　　過度的“凡學”，很容易讓人在虛無的世界里迷失自我。現實生活中，我們都只是走在平凡之路上的普通人，而過度“凡學”販賣了太多富貴奢靡的想象，使得很多人沉浸在假想中，嫌棄、逃避平凡的生活，以財富作為人生唯一的價值尺度。

　　馬斯洛指出：“期盼社會對自己的尊重，是個人天性的需要。”如何做到不動聲色地表現自己而不讓人過于反感，這是一門學問。但若因此鉆進他人眼光的無底深淵里，花大把的時間和心思來琢磨如何炫耀，這便尋錯了方向。正確利用“凡爾賽文學”所創造的美好與幻想，激發自己對生活的熱愛與激情，這才應是“凡學”誕生的真正意義。