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《說說寫文章的小故事》系列之十

寫文章時如何做到議論風聲？

劉國昌

古往今來，為文者都講究寫文章要議論風聲，讓人看得有趣、有味。

如何做到這一點呢？沒有一定的規則，同時也因人而異。有的寫得好些，有的則差點火候。但作為一個寫作的方向，大家都還是朝著這個方向在努力。

在這方面，已有一些新聞人和專家學者總結出一些經驗。下面我們就來分析一下這些經驗。

一曰：思想活躍說。

要想文章達到議論風聲的效果，作者首先要思想很活躍。人民日報原總編輯譚文瑞結合自己寫作的經驗曾說，何為思想活躍呢？它的具體的體現是思路廣、手法多。這樣寫起文章來就不會呆板，發的議論就會如陣陣微風徐徐而來。

思想活躍，寫出的文章也就活躍。文章是作者思想的反映。由此說，要想把文章寫得議論風聲、讓人看得有味道，作者首先是一個思想活躍的人。

思想活躍不是說整天處于興奮狀態，而是說一個人要有思想，有見識，有點子。大家知道，寫文章要做到議論風聲，不是一氣呵成的。總是在反復調整、修改中實現的。這時候作者思想活躍，就會很快進行調整思路。反之則不然。

現在有些文章寫得實在不敢恭維，主要是寫得機械、呆板，通篇沒有點波瀾；往往幾個“要”、幾個“必須”了事。當然不是說不能這樣寫，而是說如果都那么寫，就會讓人看得昏昏欲睡。要知道，那些思想活躍者寫出的文章絕不會是這樣。

二曰：正反兩面說。

胡喬木曾說，寫文章要善于正反兩面說。意思是，講一個道理，論述一個觀點，要善于說了正面說反面；說了這一面再說另一面。不能“單打一”。

比如1979年初發表的《告臺灣同胞書》一文中寫道：

“統一祖國這樣一個關系全民族前途的重大任務，擺在我們大家的面前，誰也不能回避，誰也不應回避。（點評：這是正面講道理。）如果我們還不盡快結束這種分裂局面，早日實現祖國的統一，我們何以告慰于列祖列宗？何以自解于子孫后代？（點評：這是從反面講道理。）人同此心，心同此理，凡屬黃帝子孫，誰愿成為民族的千古罪人？”

寫文章離不開講道理，而講道理這就需要從正面、反面去講。古人有言云：一正一反謂之合。只講一面那是不完整的。

從寫作角度來說，說了正面再說反面，就議論起來了，人們看了也就覺得有意思了。

三曰：自設問題說。

文章要達到議論風聲的效果，自設問題、多點問號，是一個行之有效的手法。

一首曲子里如無高音，那是很沉悶的。有了高音效果則大不相同。高音能刺激人的情緒，使人興奮起來。同時高音、低音相配合，有流動感、波動感，使人產生愉悅。

那么我們寫文章也是一樣，如果寫得沉悶、呆板，那無異于趕跑讀者。怎么辦？自設問題，自問自答，使議論“涌動”起來。

自設問題，添加問號的形式是多樣的：

如：誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是革命的首要問題。

鮮明地提出問題，引起大家的注意與思考。

再如：他為何能做到這樣的堅忍不拔，矢志奮斗？

敘事以后提出一個問題，接著作答，能使人們的閱讀欲望引深一步。

還如：事實果真像你所說的那樣嗎？

反問的口氣，更能刺激人，引起警覺。

在文章自設問題，多用問號，能使文章“流動”起來，給人以動感。

四曰：引詩據典說。

寫文章最忌諱“掉書袋”，即引別人的話過多而缺少自己的語言。但這并不意味著在文章中不能引詩據典。相反，寫文章時恰當地引用一些古詩詞或典故，反倒能使文章有文采、有味道。

上個世紀六十年代我國刊發的《九評》文章，是與當時蘇聯領導集團論戰的政論性文章，但毛主席也提倡在文中適當引用一些古詩詞、典故，增強文章的感染力。如文中引用的“無可奈何花落去”、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”、“偏見比無知離真理更遠”等。這樣寫，充分體現了“既有嚴肅的辯論，也有抒情的諷刺，剛柔相濟，軟硬結合”的要求。

再如一篇贊揚科技人員刻苦鉆研的評論，作者沒有像往常那樣寫“立志攀高峰”等詞句，而是引用唐人陸龜蒙的詩句：“九秋風霜越窯開，奪得千峰翠色來”來行文，使文章有了文采。

中國的古詩文具有無窮的藝術魅力，寫在文章里能使文章生色增輝，富有味道。

要做到引詩據典，平時就要注意多讀書，多收集。有了這樣的積累和準備，寫稿時就會用上派場。

以上“四說”，雖不能全面概括使文章議論風生的手法，但實踐已證明行之有效，則是確定無疑的。在今后的寫作實踐中，我們可以以此為基礎，進一步總結、提高，不斷豐富其內容。

（作者為人民日報社高級編輯、人民日報海外版原副總編輯）

寫文章時如何做到議論風聲？

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