有些媒體人把寫評論視為畏途，不敢涉足。
也有些人不服這口氣躍躍欲試，但碰了幾次“坎”便偃旗息鼓了。
還有一些人愈挫愈勇，過“坎”闖關，走上了寫評論的自由之路。
寫評論如同寫其他體裁稿子一樣，需要過“坎”闖關。只不過要過的“坎”多些罷了。
那么，學寫評論都有哪些“坎”呢？
一
“評論意識坎”：
入門第一道“坎”，是“評論意識坎”。
何謂“評論意識坎”？
“評論意識坎”，說的是寫評論的人要時時、處處保持一種評論的意識。
大家知道，在生活中有“自在狀態”和“自為狀態”之說。
就寫評論來說，尚未形成評論意識的處于“自在狀態”；而具備了評論意識的則是處于“自為狀態”。
比如在街頭看見一件吵架的事兒，處于“自在狀態”的人往往表現出一般的反映，或走過去看看，或頂多說句“別吵了”、勸勸完事。
而具備了評論意識的“自為之人”則不同，他要探究一下為何吵架？過錯方主要在哪一方面等問題，并將其聯想到社會上的影響，考慮其有無評論的價值。
就這一點來說，“自在狀態”是膚淺的；而“自為狀態”則是深刻的。
評論入門，首先要實現從“自在狀態”向“自為狀態”的轉變，樹立起強烈的評論意識，做個有評論意識的“自為之人”。
這種“自為之人，要在評論意識的指導下，勤于觀察，不斷思考，并善于深刻思考問題。
人民日報評論部原主任、后成為副總編輯的范榮康曾說過：“搞評論的是沒有上下班概念的。平時要多觀察、多思考，才能做到‘倚馬可待’。”
二
“一事一議坎”：
初寫評論，要從“一事一議”練起。這是一個必過的“坎”。
街頭遇見，屏幕所看，一料在前，怎么看？肯定？否定？商榷？這是評論的開始。也就是我們通常說的“一事一議”。
上個世紀80年代初人民日報在一版推出的《今日談》專欄，可謂“一事一議”的大平臺。不能說篇篇都如此，但一事一議、就事論理則是主要的形式。
1981年的時候，北京某住宅區商場里賣魚，售貨員主動為顧客捆魚拴魚。這事兒引起人們的關注，于是有人便寫出了一篇題為“一根栓魚繩的重量”的《今日談》。
在這篇評論中，作者寫道：”一根栓魚繩究竟有多重？恐怕很輕很輕。它的價值有多大？恐怕很小很小。籌辦以來，恐怕也不是很難很難。但是，像這樣不難做到的事情，在許多地方卻未做到。唯其如此，一根栓魚繩的重量，不是很值得放在我們的‘心秤’上稱一稱嗎？”
這是典型的“一事一議”寫法。事兒，選得好；議論，議得深。
一般說來，事兒，好找；難就難在“議”上。評論不是一般地表態就算完事，而是要在表明態度的前提下，議出點“道道”來。這些“道道”能給人以新的啟發和思考。
有鑒于此，過好“一事一議”的“坎”，當在“議論”上多下些功夫。
三
“評論語言坎”：
?評論語言，與一般的口頭語、書面語沒什么根本上的區別。所不同的是，評論語言更準確、更精煉、更文采。
下面請看幾例：
1、評價性語言：
例：
“這是繼香港回歸以后，‘一國兩制’由構想變為現實的又一成功范例，是祖國和平統一征程上的又一里程碑。”
（見2009年12月20日人民日報，“祝賀澳門回歸祖國10周年”社論）
（注：這種評價性語言的用詞，準確、鮮明、生動。）
在一些評論中，在每段的段首設有一個領句。它起著“立片言以居要”、提領全段文字的作用。
例：
“汶川作證，這一刻國家與人民同在。”
“汶川作證，這一刻愛心與希望同在。”
“汶川作證，這一刻公民精神與國民意識同在。”
（見2008年5月22日人民日報，“災難鑄就偉大的中國”評論員文章）
（注：這種段首領句語言的特點：簡潔，明快。三段三個排比句，更顯力量。）
評論，評論，重點在論。因此，把握住議論性語言的特點，甚為重要。
例：“如果完全出于自愿，書畫家為您留下墨寶，無可非議。但是，身居領導崗位，強人所難，就有以權謀書畫之嫌了。收藏書畫自然是雅事，但雅事也可以弄得很不雅的！”
（見1986年7月16日人民日報《今日談》文章：“書畫家的苦惱”）
例：“一些地方盛行‘推’風，是一種官僚主義的表現。習慣于‘推’的同志，一是不愿多做工作，二是怕承擔責任，至于國家的四化大業可能被推到何年何月，他是不去多想的。”
（見1990年11月13日人民日報《今日談》文章：“如此‘推’風不可取”）
（注：以上兩例均為典型的議論性語言。這種語言除了簡潔、準確外，還具有一定的思辨性。在兩點論的同時堅持重點論，有側重，有針對性。讀后讓人信服。）
以上介紹了評論入門的三個“坎”。學寫評論，這些“坎”是必須要過的。
不過，也不必過于緊張，或偃旗息鼓。飯一口一口吃，事一件一件做，“坎”一個一個過。只要有耐心、有恒心，耐得寂寞，忍得苦功，用不了多久，在寫評論上就會有明顯的進步。
（作者為人民日報高級編輯、人民日報海外版原副總編輯）
