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    感受威寧(節選)

    工作以來,一直想去威寧看看,一是因為那里的苦蕎粑,二是因為那里的洋芋種,三是因為那里的石缸洞。

    因為石缸洞是烏江河的源頭,我的家鄉播州區位于烏江中段。飲水思源,看看源頭就成了我的夙愿。

    因為遵義有兩句俗語:“黔西大定一枝花,威寧畢節苦蕎粑。”

    但是,一直生不起出行的念頭。

    2020年4月21日晚,貴州作家網郭太東老師電話告知,近日將組織部分貴州作家去威寧采風暨開展脫貧攻堅公益捐贈活動,問我能否參加,我頓時欣喜若狂,當即表示一定參加。盡管我知道這次活動不可能涉及石缸洞,也不一定能見到苦蕎粑和洋芋疙瘩,但是我還是不假思索便欣喜若狂地答應了。

    我把這次采風暨捐贈活動當成我的圓夢之旅。



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    采風好辦,保持旺盛的精力,把筆和筆記本帶上,把手機的電充足,最好把充電器揣進包里就完事。

    捐贈呢?捐什么東西好哇?思忖再三,我決定把我和劉富民合著的《遵義常用方言》捐贈20本,再捐贈40本這些年來我訂閱的各種刊物。

    我為什么向畢節市威寧縣捐贈《遵義常用方言》呢?因為“方言在歷史上是長期使用的‘雅言’(西周時期的官話,相當于今天的普通話),是分布在貴州北部遵義市——西部六盤水市——西北部的畢節市為中心的27個縣市區,還有云南省的威信、彝良、鎮雄,重慶市的秀山,湖南省的芷江、懷化、鳳凰、新晃、吉首等地。”(見《遵義常用方言》前言),而且脫貧攻堅和鄉村振興需要提升村民的內生動力。作為地方文化的載體,作為老百姓耳熟能詳的“各人的語言”,村民對“自己的語言”有一種無比的親近與鄉愁般的依戀。

    果然在威寧縣龍街鎮發拉河畔的龍河村,我的方言土語被一位姓陳的50歲來歲的當地村民接受了。我問:“你們牌子上的‘龍街’是讀的lóngjiē還是lónggāi呀?”他回答道:“念兩種的都有,年輕的念lóngjiē,年老的念lónggāi。”當他知道我是遵義來的客人后,主動給我帶路,并介紹起櫻桃園來,還不住地叫我摘櫻桃吃。他說,那片櫻桃有5000多畝,三月如雪,五月似火,游客特別的多。看著掛滿枝頭的櫻桃,聽著他純樸的介紹,我垂涎欲滴,禁不住隨手摘了幾粒,放進嘴里呡了起來:啊,純天然的櫻桃,又甜又香。

    告別時,陳大哥對我說,遵義是個好地方,遵義會議永放光芒!有機會他一定要去遵義,看看遵義會議會址……


    巧,真的是太巧了。

    陰差陽錯的,在龍河村,我們來到了貴州宣慰司、水西七十九世安疆臣土司的駐地。

    當播州土司楊應龍被貴州、四川、湖廣三省的地方官和朝廷的某些大員逼反時,作為有罪之身的水西七十九世安疆臣,考慮到水西與播州世代的姻親關系,立場搖擺不定。

    時任貴州巡撫的郭子璋威逼利誘,一方面讓安疆臣戴罪立功,一方面答應滅楊后歸還播州占據的水西土地。由于這一招斷絕了播州楊氏的后援或退路,導致楊應龍于1600年6月6日自焚身亡。次年,明廷將播州宣慰司改土歸流,將轄地一分為二,分為兩府,即遵義軍民府,隸屬四川;平越軍民府,隸屬貴州。

    在明萬歷年間棲真齋名衢逸狂創作的《征播奏捷傳》里,有四段文字,頗有意思,特抄錄如下。

    “黃七對曰:‘主公勿憂,是時乃安親家把手后門,今著使往彼營去說,叫他遇晚著軍士挑水送來,我兵開關接取,庶可全活數萬生靈。不然,束手待斃矣。’應龍曰:‘軍師此見,超出意外。’至晚,即著朱敬前去。朱敬領命,逕下關來,直抵安家營前。”

    “卻說安宣慰是晚在帳,忽然想起此事,即著軍士二十余人,往古泉挑水二十余擔,直送楊家城下。巡卒知道,開門接入。逐晚如此,已經二十余日,官兵竟不曉得。”

    “忽一晚,陳總兵哨卒探得安兵送水,飛星來報陳總兵:‘楊應龍囤上井干無水,臨晚安宣慰著軍送水進去,特稟元帥知之。’陳總兵大駭曰:‘原來這廝暗與他結謀,致前有烏江、老君二關之敗。’遂對總督、監軍等官備言是情。”

    “時至二更,果見安家二十余人挑水送往楊營。來至中途,五十銃兵一齊擁出,捉住安家二十余人,盡行殺死。假扮安兵挑水送至城下。囤上巡兵得知,不辮真偽,只認是安家送來,并不疑忌,即開門接水。五十銃兵取出短刀,將接水軍士并守囤眾將一并殺死,即在囤上放起炮來,聲震天地,眾酋聞之,驚慌顫栗。”

    看了這400多文字,諸君一定有些厭煩,肯定會問:“老鐘,你究竟想告訴讀者什么呢?”其實,這些文字十分重要,至少可以說明三個問題:一是水西安宣慰的確與播州楊宣慰是世代姻親,二是播州楊家的最后覆滅直接與水源有關,三是從后關攻破海龍囤的人是湖廣總兵陳璘的兵馬。

    有專家評價《征播奏捷傳》跟平播主帥李化龍編著的《平播全書》有異曲同工之妙,所寫史實與正史的記載大致相同,并指出了某些細節與正史記載有一定出入。有個別專家還斷言《征播奏捷傳》是貴州巡撫郭子璋退休后編寫的。我認為《征播奏捷傳》是湖廣總兵陳璘自己或者請人編著的,理由是作品里陳璘的亮點最多。

    《征播奏捷傳》是以演義的形式,著力描述了明萬歷二十八年李化龍指揮8路24萬大軍平定播州的事跡及楊應龍反叛的過程,頗有“個性”特點。盡管一些事實的敘述與歷史的本來面存在著一定的差距,卻瑕不掩瑜。比如,在《征播奏捷傳》里有這樣的文字:“安宣慰別去,回至半路,聞得囤中炮火連天,喊聲大震,不勝驚駭,勒馬沉吟半晌,暗思是必陳總兵探知送水情由,假說請我計議,著兵暗取囤了。安宣慰不敢回營,恐官兵來計較他,即悄地帶領苗兵,走回本寨去了。”這種文字,作為貴州巡撫郭子璋是寫不出來的。因為,安疆臣不僅是他置下的土司,而且是他親自動員安疆臣來平播的。

    不僅如此,在《征播奏捷傳》里郭子璋并沒有亮相。按理,作為皇帝任命的右副都御史巡撫貴州、兼制蜀楚軍事,與湖廣川貴總督李化合力剿平播州楊應龍叛亂,徹底瓦解了盤踞播州700余年、世襲了三十世的楊氏土司,他也是“居功至偉”的。



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