早年林語堂先生在南洋大學任教時，每逢開學，都給學生們送花生吃，并說過這樣的話：“吃花生的趣味，全在剝花生殼里。”其實在我看來，讀魯迅的文章，也是一種“吃花生”的過程，只不過吃的是不同類的花生。
　　第一類，是已經去過殼的“花生米”。讀這些文章，不需要去“剝殼”，只管讀就是了。比如這些篇目：《從百草園到三味書屋》《五猖會》《社戲》《雪》等，讀來妙趣橫生，也沒有批判的意味。這就如同那去過殼的花生米，帶一點甜味，但沒有醇厚的味道。我們在讀魯迅的這些文章時，著重體會的是他童年生活的快樂，別無他意。
　　第二類，是那些去了殼，但沒有去掉紅衣的“花生米”。這些花生米，雖帶有一點苦澀，但卻有一種醇厚的香味。這些文章，總會讓我陷入思考，總會讓我感到傷心，甚至是對文中的主人公帶有嘲笑，與此同時又帶有同情的情感。正所謂“哀其不幸，怒其不爭”。這些文章都具有強烈的批判性，并且批判得非常隱諱，需要一點一點地品讀，一點一點地探索，去體會其中的情感。這樣的文章有：《藤野先生》《藥》《孔乙己》《范愛農》等。我以《孔乙己》為例，來具體談一談。
　　“便排出九文大錢”，“讀書人的事，能算偷嗎？”接下來便是什么“君子固窮”之類晦澀難懂的話了。“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？”上面羅列的這些，都是這篇文章中的片段，我用了很長的時間，才把這些文字的意義領會于心，明白了一介書生的迂腐、凄楚、可笑、悲哀。當讀到最后：“孔乙己還欠十九個錢呢！”“大約孔乙己的確死了。”我不禁淚下沾襟。所以，這些文章雖然很苦澀，但總能帶給我思考，讀這些文章時，我從來都是很嚴肅的。如同一位長者坐在我面前，不敢有絲毫怠慢。
　　第三類，是那些沒有去殼的“花生”，需要我們自己動手，去吃到那些果實，吃了這些果實，我們的心中勢必是開朗的，有大徹大悟之感。比如《且介亭雜文》《華蓋集》，曾經拜讀過這兩部書中的幾篇文章，但我的思想境界不夠高，尚不能理解，不能真切地體會到諸如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的情懷，我希望再過幾年，當我面對這些文章的時候，我能夠讀懂這些文章的主旨，能夠有豁然開朗之感。
　　最后，在吃這些“花生”時，我們要具備一種素養，那就是閱讀文言文的素養。魯迅先生的文章，多
寫于兩種語體更替的年代，所以文中不免會有文言字眼的出現，在沒有注釋的情況下，我們必須自己去讀。比如這樣三個例子：
　　“鐵如意，指揮倜儻，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬。”——《從百草園到三味書屋》“而我的快樂在于不用再念‘秩秩斯干，悠悠南山’了。”——《社戲》“粵自盤古，生于太荒……”——《五猖會》在讀這些文字的時候，如果我們能夠理解，那會使我們的學習“百尺竿頭，更進一步”。當然，我們可以把這些語句積累下來，作為寫作的素材。
　　希望大家能夠好好吃下魯迅先生的“花生”，細細體會其中的趣味，汲取其中的營養。