“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候，就把皮囊從內(nèi)部照亮。”
　　———評論家李敬澤對本書的推薦語。
　　《皮囊》這本書由《皮囊》、《母親的房子》、《殘疾》、《重癥病房里的圣誕節(jié)》等14篇作品構(gòu)成。作者蔡崇達緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開整本書：倔強的殘疾父親、對生活勇敢而又無助的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現(xiàn)實沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的美麗少婦張美麗……14個故事中一個個個性鮮活的人物，透過蔡崇達的眼睛，讓讀者能領(lǐng)略到閩贛小鎮(zhèn)特有的風(fēng)情，那里的人如同你我身邊熟知的每一個人，發(fā)生著你我都熟知的每一個故事。
　　最直擊人心的人物，是本書第一個故事《皮囊》的主人翁，作者的外曾祖母，一位滿嘴無牙，說話漏風(fēng)，堅持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的倔強的裹腳高齡老太。這位看盡世間的苦難與變遷，即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太，從來不在乎自己的身體。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團，她卻像沒事人一樣。看見一只從菜刀下逃生，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，說到“別讓這肉體再折騰它的魂靈！”
　　這樣的文字，無端讓人驚心。在那副看似強悍的皮囊之下，阿太曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中放學(xué)回家的娃娃。阿太有她獨特的生活哲學(xué)，也有她命運里被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
　　“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才。”阿太說的這句話，也是《皮囊》這個書名的意義所在———我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂，這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個故事開始，注定了這本書悲情的感情基調(diào)。
　　書中所寫皆真情。母親堅持建房，出于對父親的愛，那種感情固執(zhí)而倔強，甚至不顧生活的拮據(jù)和家人的反對，只因建房是父親的夙愿，哪怕父親已經(jīng)過世。一個人對另一個人最原始最簡單的愛就是成就他，想盡一切辦法讓他開心和驕傲，哪怕自己吃再多的苦也要讓他抬頭笑，這是人間最質(zhì)樸實在的愛。
　　80后的老蔡，始終冷眼看待他周邊的一切，即使是父親病逝下葬，抑或是母親對神靈執(zhí)拗到瘋魔，或者是童年偶像文展的隕落，他都能靜靜地去看待這一切。老蔡用一種冷靜、細(xì)致、客觀的筆觸告訴讀者，其實過什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
　　《皮囊》不屬于時下流行的心靈雞湯型，是認(rèn)人、認(rèn)心的書。書中些許人生態(tài)度會喚醒你內(nèi)心沉睡多年的思考，觸摸你心里最柔軟的區(qū)域。你不得不面對光怪陸離的世界、不得不解決自己身心的問題，而你會發(fā)現(xiàn)，每個人的態(tài)度太不一樣了，態(tài)度太重要了！而這坦然豁達的態(tài)度是怎樣修煉成的，才是我真正想要知道的問題。
　　這本書也是我為女兒準(zhǔn)備的暑假讀物。之所以選擇這本書，是希望女兒在及笄之年能通過書中人物別樣的人生，去了解與我們不一樣的生活環(huán)境里人們的失意與痛苦、拼搏與執(zhí)著，領(lǐng)會最樸素的生活哲學(xué)，進而思考未來該怎樣規(guī)劃。同樣，這本書我也想推薦給我的學(xué)生。正如書中所說：“看到活得這么用力的人，我總會不舒服，仿佛對方在時時提醒我要思考如何生活。”
　　現(xiàn)今，以發(fā)展、以未來、以更美好的名義，內(nèi)心的各種秩序被太倉促太輕易地重新規(guī)劃、摧毀，重新建起，然后我們再也回不去。無論是現(xiàn)實中早已不是記憶中的故鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，還是內(nèi)心里以前曾認(rèn)定的種種美好。皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一顆活著、醒著、亮著的心無法拒絕皮囊。皮囊標(biāo)志出生活的限度，生命和生活之所以值得過，也許就因為它有限度，它等待著、召喚著人的掙扎、憤怒、斗爭、意志、欲望和夢想。如果皮囊朽壞，我們還剩下什么？好吧，我告訴你，還有靈魂！