在瀏覽“看理想”公眾號時，讀到一篇題為《年度“假裝自己讀過”圖書榜單》的文章。文章用略帶調侃的語氣寫到：“在這個‘看過簡介就是讀了、看過書評就是讀了、買回家就是讀了’的四舍五入閱讀時代里，相比于在別人面前老老實實地承認自己沒讀過某本書，大部分人都做過另外一件事：和別人談論一本自己假裝讀過的書?！背鲜隼又?，相信不少同學都產生過相同的疑惑：即使沒有天天閱讀紙質書，但平日里通過手機來瀏覽資訊、閱讀文章，這難道不算是閱讀的一種嗎？
我所學的中文專業曾開設了一門名為“《紅樓夢》導讀”的課程。老師在第一節課上就連著問了大家幾個問題：有誰讀過《紅樓夢》？有誰完整地讀過《紅樓夢》？有誰完整地讀過兩遍《紅樓夢》？最開始全班將近五十個同學都自信地舉起了手，問到最后沒有一個人再舉手。同樣是“讀過”，前后人數差距卻如此之大。面對老師的連連發問，大多數人只是臉紅，不敢再舉手。
周圍不少同學都說，原版《紅樓夢》的文言讀起來實在讓人費解，若不是課程要求完成閱讀任務，恐怕我們怎么也提不起興趣來讀。的確，與當今盛行一時的網絡爽文相比，名著讀著更讓人費解。但同樣是書籍，含金量不同、文學藝術價值不同，我們對待它們的態度也不應相同。正如梭羅所說：“名著就是那些千百年來經過反復過濾而沒有被過濾掉的書，是人類一代又一代最聰明的大腦向你保證過應該一讀再讀的書。”大學專業劃分細致，術業有專攻，作為中文專業的我們，難道不得把書翻爛，把底兒吃透？
那么除這些專業所學和語言費解的書之外，這一年來我們又讀過多少自己真正感興趣的書呢？從人民日報2018年4月17日發布的數據中我們可以得知：2018年我國成年人人均紙質圖書閱讀量為4.67本，其中四成以上的成年人自認閱讀量少。
作為成年人的當代大學生，經歷著閱讀環境從束縛到寬松、閱讀方式從少到多的轉變。閱讀環境和方式在不斷變化，如何保持積極的心態來面對閱讀以及如何選擇最適合自己的閱讀方式，這是我們應該思考的問題。
相比于高中時期每天被困坐在小小座位上的無奈，大學使我們接觸了更大的世界。我們在主動接觸新鮮事物的同時，也被迫被各種繁雜的事物裹挾，有時甚至失去了選擇的權利與自由。
以閱讀為例，我現在常常通過手機來閱讀瀏覽，瀏覽文章時總忍不住快速滑動電子屏，很多細節只是看個大概，少了很多定睛思考的琢磨。再加上智能手機信息冗雜，如果稍不專心，就很容易被手機上的其它內容吸引。一些人認為，以手機為代表的電子閱覽器的閱讀效果不如看紙質書好。也有同學表示，電子書和手機方便攜帶，想看隨時能看，更方便自由。
無論是紙質書本還是電子閱讀設備，它們都是文字以及信息的傳播載體。在互聯網風頭無兩的今日，紙質書仍能在信息化浪潮中占據一席之地，固然有其值得推崇的優點。談閱讀情懷、說閱讀效果，必然離不開紙質書。在我看來，即使仍對紙質書籍情有獨鐘，我也并不排斥通過手機來閱讀。身處在移動互聯網極其發達的年代，當代大學生能通過手機來獲取更多的書籍資源，借互聯網之力，文學也傳播得越來越廣泛。
互聯網極為發達的時代，同樣也是信息爆炸的時代。以電子設備為載體，互聯網的發達使我們每個人都浸潤在信息海洋中。如何不被信息洪流裹挾，并成功利用碎片化時間進行碎片化閱讀，才是我們更應該思考的。如果把各種閱讀方式比作獲取信息知識之“術”，那么如何在網絡大環境中游刃有余地調動自己的認知能力，并用優質的碎片化信息滿足自己所需、補充自己的知識庫才是最終追求的“道”。
瀏覽優質網站、關注優質意見領袖，利用手機等電子閱覽器進行碎片化閱讀的同時，正好高效率、高性價比地獲取知識。如此看來，以電子設備為載體的閱讀方式，也并非大家偏見中低效的“偽閱讀”。
談到閱讀，也許每個人都會抱有一定的目的性?；蛟S單純只為放松；或許是希望感受某本書精彩的情節；或許是帶著探索的目的，享受“啃書”的過程；或許只是為了裝點自己“博學多才”的門面。
演員馬思純曾在微博上分享自己讀張愛玲《第一爐香》的讀后感，很快就有網友指出馬思純微博里引用的是張愛玲的偽語錄，并毫不客氣地指出，她分享感悟的目的不過是在塑造文青人設。盡管馬思純虛心接受了網友的指正，卻還是受到了廣大張愛玲書粉的抨擊。
開卷有益，與他人交流自己的閱讀感悟固然不錯。一本書如同解渴之甘泉，你覺得有必要讓愛閱讀的朋友們一同品味這泉水的清冽，那么在閱讀分享的過程中，交流者雙方都能獲益匪淺。如果我們只是為了彰顯自己的品味，和別人攀談一本自己根本不了解的書，并不能很好地粉飾自己空虛的內心，或扮靚自己的人設。相反還會將自己沒讀過這本書的事實放大化。腹有詩書氣自華，我想閱讀給一個人真正帶來的影響也許并不需要讀者刻意顯露。當閱讀變為“悅讀”時，讀者在此歷程中獲得的滿足感自是不言而喻，又怎么會在乎誰知道你讀沒讀過那本書呢？